Sandra Ruso nos contaba hace mucho tiempo por qué Spinetta no fue censurado. Esa dictadura de los setenta que sembraba muerte y terror y desaparecidos, al Flaco no lo entendía.  Tal vez porque él buscaba un lenguaje, otro, uno que dijera de otra manera, que dijera desde el arte. No voy a hablar de la penumbra mejor voy a ver si puedo despertar No quiero hablar de tantas cosas mejor voy a ver si puedo olvidar Vieja discusión acerca si las letras son o no políticas, si el objeto es creado por el observador, si el observador es modificado por el objeto. Desde dÓnde miramos, quiÉnes somos, contextos, azares que nos atraviesan hacen que la subjetividad, o el nihilismo en el peor de los casos, nos colonice. Buenos Aires, alma de piedra... nadie nos esta esperando... Creo que ver que bailan, en la calle azul... y no es verdad... Te cambias la cara, cuando sube la marea... El viejo sabio de los Helenos decía que somos animales políticos, que nos reunimos alrededor de otros

La sugestiva foto de Macri salutando a un policía asesino en plena casa de gobierno, constituye un escenario complejo para las garantías mínimas que los ciudadanos debemos tener frente al amplio espectros de fuerzas represivas que inundan cada vez mas las calles de ciudades y pueblos de todo el país. La CORREPI (Coordinadora Contra la Represión Policial e Institucional) desde la vuelta a la democracia ha elaborado un extenso registro que muestra como ha crecido la violencia institucional en la Argentina desde la implementación de un modelo de desarrollo desigual que fragmenta , segrega , expulsa y se cobra la vida de jóvenes de los sectores populares principalmente por la acción del Gatillo Fácil que no es otra que la bala que sale de las armas de las policías, nacionales, provinciales y otras fuerzas represivas como gendarmería y prefectura . Según Los datos de la CORREPI el 50 % de las personas asesinadas en el país pertenecen a la franja etárea que va hasta los 25 año

La casta de los economistas neoliberales. Los intérpretes exclusivos de la realidad. La religión económica: mensajes simples, explicaciones complejas y confusas. Sacrificios asegurados. Los argentinos tenemos en nuestra memoria colectiva reciente algunos sucesos que nos siguen limitando en las decisiones del presente. La “Patria Financiera” con el amor a la especulación, el terror a los cataclismos cambiarios y las posibilidades de  enriquecimiento meteórico por el simple cambio de valor de una moneda, el temor a la “hiperinflación”, que en su reverso hace que se  perciba ese olor a “oportunidades de río revuelto” en aquellos con vía libre para poner precios estratosféricos y luego culpar a la siempre abstracta “inflación que nos afecta a todos”, y al gobierno de turno. De aquello tenemos comportamientos derivados como nuestro amor al dólar, el temor a los bancos, y la generación de una práctica muy argentina consistente en guardar dinero y moneda extranjera en efectivo e